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把时效性不当回事的“妻妾成群”* s; d) |$ N; g5 m+ s
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% c2 p- ]3 T2 I1 D4 d Z! q在与苏童的对话中,他常常提到一部经典 —— 福楼拜的《包法利夫人》。这部作品和他的《妻妾成群》其实很类似:它们都是在讲述一个被欲望摧毁的女人,也都不仅仅是在讲述这个女人,它们将人性的种种都曝光在大众的眼皮底下 —— 它们都是生活的百科全书。“不怎么在意是否热点,在意的是,是否触及人心的隐秘与褶皱之处”苏童如是说。
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; ^) l W I: q$ y. D的确,文学经典与 10 万加文章的不同之处就在于:前者并不寻求热点,它就像一坛好酒,不会因为时代的不同而失去其存在的意义,反而能越陈越香。经典文学中的冲突与矛盾,并不仅针对一个时代的某一类人。在新的时代里,它总能对不同的受众进行灵魂拷问,在来回之间摩擦出新的火花。
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苏童接受 ZAKER 采访
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虽然苏童的作品无法像太阳一样普照全人类,但也如他所说,想像一盏路灯默默召唤读者。希望现在的青年“还能喜欢这些老酒的滋味”,这也是他的三本小说《妻妾成群》、《米》、《我的帝王生涯》重新出版的意义。4 s1 a7 E7 U0 W6 L9 ^
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! Q+ J/ ]! N+ N8 b! [现如今的“妻妾成群”+ w5 [. W4 _$ s2 w8 X8 P
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6 ]; b; b: {/ P6 L说起《妻妾成群》,或许对一些人来说,更熟悉的是根据它改编的电视剧《大红灯笼高高挂》。. h/ g# F$ y& |2 T9 w2 u
小说讲述的是一位女大学生嫁入豪门后的故事。虽说都是一样的套路,女主角和《金粉世家》里的冷清秋并不类似。她从一开始就并非纯白无瑕。带着从小养出来的“世故”,在父亲过世之后,在做工与嫁人之间,她毫不犹豫的选择了后者这条看似轻松的道路,而且“当然是嫁有钱人家”,“名分是什么?名分是我这样的人考虑的吗?”* n1 v F* C( O
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/ F2 i4 W8 l) W8 u6 W+ Y+ I+ B《大红灯笼高高挂》剧照3 D ]- a$ X( E# X6 P! ~+ @' T6 w
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, }6 Y1 Y) O) o" j0 k: ^矛盾之处就在于她在世故之余,又带着些天真浪漫。她喜欢淡菊,喜欢音乐,希望自己在“老爷”心中有着和“她们”不一样的位置。她始终无法像二太太那样,把一切都看破,面对情敌也亲如姐妹,笑脸相迎。老爷陈佐千开始爱她天真的模样,觉得“毕竟是女学生,总有不同凡响之处”到最后厌恶她的阴损,觉得她与她们并无二致。她“独一无二”的梦想破灭是她自己矛盾的性格造就了悲剧。
; m5 P6 S |' k' V c% j- G这也许就是苏童所说的,他只是预想了结局,但“小说越长越大,会成一匹野马,脱缰而奔,去往它自己想去的地方。”小说里的主人公都是鲜活的,“他们最后都是去往了自己选择的地方”。
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青年时期的苏童
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然而,妻妾成群的年代真的过去了吗?是的,从中国历史与法律的角度来看,确实是过去了,但是这个年代还远远没有过去。被誉为“最会写女人的男作家”的他告诉我们,他不是在写女性,他是在写人性。“女性是母亲的性别,也是你妻子女儿姐姐妹妹的性别,这性别什么时候不被特别标注,什么时候就是文明时代了。”至少到目前为止,女性还是会作为一个特殊的群体被关注。' X) F! U+ o$ t0 ]
女性的价值究竟在哪?我们可以从他的作品中找到些许灵感。小说里美得不可方物、活得恣意潇洒的三太太梅珊告诉我们:不必为了这个糟老头子争来争去。然而由于时代的局限性,她 —— 一个戏子,无法受人尊重,无法选择自己想要的人生。只能在方寸的后院里咿咿呀呀地唱着悲伤的戏曲,委身于这个她小指头都瞧不上的糟老头子。
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3 [' S" X6 K7 [; k% L' m苏童、冯唐、张悦然对话女性与文学
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/ Y$ `2 D7 [: N$ K8 ?( m" h1 |即使迎来了文明时代,即使身为男儿,我们就可以摆脱妻妾成群了吗?只要人存在,竞争就永远存在。只要竞争存在,勾心斗角就永远存在。我们每一个人都是一些人的“老爷”,又同时是另一些人的“小妾”。不然,小说中身为男儿,又十分受宠的大少爷又如何会妥协,选择放弃自己心爱的四太太呢?
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5 u% R% I! g! ~# \8 f$ Z苏童的《妻妾成群》和之前热映的《甄嬛传》类似,里面有笑到最后的,也有一败涂地的,但是却没有一个无辜的角色,也没有一个获得真正幸福的人。苏童的作品,没有欢喜大团圆,只有血淋淋的残酷。引用他喜欢的一句话,便是:“文学的伟大不在于引导时代如何前进,恰好在于盘点与反思,指出时代与人的失落之处。”或许,在看透这些人性与时代的痛脚之后,我们方能更好的活着。+ a0 c1 N- S- X" J1 r
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3 R+ Z: k5 B4 h+ q7 W9 J* W# q在“妻妾成群”的时代与自己和平共处- x5 O Y: H8 p3 h- F( J+ o% Q
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他不喜欢人性中的温情脉脉,他喜欢去探索人性之恶。比如《米》,他说那是他年轻时代探索人性边际的实验之作。然而他并不认为人性之恶有什么了不起,人都是有善有恶的。“那些都是人性的普通内容,人必然是要陪伴它们终其一生的。人生之难,不在于如何谋求幸福,恰恰是如何与种种不适和平共处。”
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8 C- {, a: Q' `% N% I有趣的是,在生活中的大作家也和我们一样“懒”。对于他来说,写作是一场想走就走的“旅行”。他并不会像上班打卡那样,强迫自己每天去写。他说自己并不算是一个勤奋的作家。“想写就写,不想写不强迫自己。最好的写作状态是飞瀑一样的,其次是流水状的,但如果像一个坏掉的水龙头那样只能滴水,就该把总阀关掉,修好了再开。”因为文学不是即时性的社会讯息,也不是拍个脑袋就能想出来的十万加标题。“文学是沉淀与思考的艺术。”
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6 ~+ i ?6 h: D9 R' h人来人往 | 在这里遇见你
E5 {# ]6 X) u5 |. U( H; A; z3 bZAKER 文艺独家出品7 |9 U8 G$ d4 J1 o5 l- n$ t
撰稿:李文怡1 P; y- w4 E$ I) }' S( u6 S
策划:庄牛奶、陈长颈、谢云璞
. `* C2 q9 x) _8 S' f头图设计:anyufu、陈加满
/ N- L O+ Y- a视频制作:妖花, O, G) X: F, W7 u( B% U& S
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3.8 月 5 号,庄牛奶同学评论区准时开奖! |
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